O estudo das causas foi um problema desde a Grécia antiga. Aristóteles falava na causa material, na formal, na eficiente e na final. Os "comentadores" ainda não chegaram a isto: falam muito dos problemas (quando não podem mais esconder...) mas não das causas.
A mediocridade da extrema-direita procura reduzir tudo a pessoas, as social-democracias e ultraliberais não vão além dos factos devidamente peneirados: o sistema é intocável.
Para resolver os problemas que saltaram para a rua em Portugal e pela UE, políticos e "comentadores" pouco têm mais para propor que "solidariedade", ora para bons princípios individuais bastam as religiões, não é preciso tentarem substituir-se aos sacerdotes!
Mas solidariedade com quem? Pelo que se ouve dos líderes da UE, solidariedade só se for com Zelensky e companhia - os fantoches dos belicistas europeus. O problema é outro. Como Marx lembrou, um capitalista pode ser individualmente muito boa pessoa, até ser de uma associação de amigos dos animais, mas como capitalista tem de seguir as leis do capitalismo, ou seja, a maximização do lucro.
Saúde? Educação? Habitação? Direitos dos imigrantes? Justiça social e igualdade? Problemas muito importantes, mas a História do último século mostra que não há democracia com imperialismo, nem direitos sociais com belicismo, nem justiça social e igualdade em sistemas oligárquicos fonte tanto do imperialismo como da guerra. Isto, enquanto as populações são alimentadas com histórias sobre ditadores malignos noutros países. (1)
Das social-democracias à extrema-direita, todos defendem a sacrossanta "economia de mercado" (eufemismo do neoliberalismo) como se o sistema não tivesse contradições, cujo agravamento as tornam antagónicas. As políticas durante décadas foram sempre deixar o mercado funcionar, embora tudo funcionando cada vez pior, com a direita culpando o Estado por interferir no "mercado", ou seja, todo o poder a quem tem mais dinheiro.
Portanto, querer resolver, minorar ou disfarçar problemas sem alterar as causas, sem querer entender como os fenómenos ocorrem, como tiveram origem e que processos foram adotados, é contraproducente, com a resolução dos problemas a ser adiada e obscurecida falando em "reformas".
Cris Hedges, lembrou há tempo que o nome correto para reformas é "oportunismo", mesmo quando são aparentemente favoráveis aos trabalhadores, são utilizadas para abafar a resistência e quando a situação acalma, anuladas.
As condições de vida acabam por não ser determinadas pela Constituição e as leis, mas pelos imperativos do "mercado". Mercado que obriga os trabalhadores a submeterem-se aos ditames da maximização do lucro, algo que nunca será corrigido pelas ditas "reformas", nem o pretende.
O reformismo da social-democracia considerada de esquerda, não representa controlar, muito menos eliminar, a exploração e a especulação capitalista, mas regular essa exploração no interesse do próprio sistema capitalista.
A política eleitoral da "democracia liberal" transforma-se numa encenação para se ter a impressão que alguma coisa vai mudar e que os problemas coletivos têm resolução. Na realidade, tudo permanece idêntico, mesmo com transitórias melhorias, em retrocesso na oportunidade seguinte.
Um grupo muito pequeno controla quase tudo, é a classe oligárquica e a sua máquina de propaganda. Nenhuma parte desse grupo apoia candidatos que não promovem os seus interesses. Assim, o sistema permanece, com a promoção de lacaios confiáveis da oligarquia, o público direciona o seu desagrado e protesto para um lacaio, e não para a estrutura de poder real que o explora, após o que outra eleição é realizada para continuar tudo na mesma. Quando dizemos que permanece tudo na mesma, não é bem assim: por exemplo, a banca quadruplicou os lucros entre 2021 e 2025, passando de 1,5 mil milhões de euros para 6,3 mil milhões, lembrou Vasco Cardoso (PCP).
O formalismo democrático consiste em colocar seus adeptos, por vezes ex-funcionários uns contra os outros, competindo-lhes prometer acabar com os problemas e injustiças que afetam as pessoas. Porém, uma estrutura de poder construída sobre a injustiça económica nunca permitirá justiça económica e social.
Políticas progressistas têm de afastar-se do modelo económico neoliberal, com o Estado democrático controlando a riqueza criada no país e, claro, afastar-se do belicismo.
Manter as pessoas obcecadas, contra inimigos externos e exclusão social racista, é a forma mais imediata de não haver disponibilidade para poder analisar e interiorizar o que realmente acontece e a forma como se vive, porque então poderiam contestar o sistema oligárquico e o imperialismo.
Qualquer mudança positiva no comportamento humano é sempre precedida por uma maior consciencialização, de forma a poder avaliar as causas das injustiças e do racismo. As pessoas terem consciência de como os media deturpam ou mentem sobre a realidade, consciencializando-as das injustiças económicas e dos horrores das guerras. De facto, o poder oligárquico e o belicismo são construídos sobre pálpebras fechadas. (1)
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