Notícias várias

*1 de Maio na RTP

 Já no meio do telejornal lá tivemos notícias sobre às manifes do 1 de  1 de Maio , um alinhamento  do canal publico que mais parece um canal do 24 de Abril , do que do 25 de abril .

*A ministra do Trabalho defendeu hoje, dia do 1.º de Maio, o “combate coletivo e sem tréguas” aos “mundos paralelos”, como as “novas formas de escravatura no trabalho”, com “sindicato fortes e forte diálogo social”. E o que tem feito o governo para isso ? Lembrou se hoje porque é 1 de Maio?

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. Chicago, Illinois. Em 1º de maio de 1886, os trabalhadores que desde fevereiro se recusavam a ter mais do que seu salário descontado para construir uma igreja, redobraram a aposta e exigiram uma lei que protege o direito a oito horas de trabalho. Como um incêndio, duzentos mil trabalhadores iniciaram uma greve massiva exigindo os três oito que fazem uma jornada de 24 horas: oito horas para dormir, oito para trabalhar e oito para viver como seres humanos. 

Três dias depois, os protestos pacíficos terminaram com o massacre de Haymarket e, finalmente, com as sentenças de morte de trabalhadores que não estavam do lado dos mais fortes. Oito dirigentes sindicais foram acusados ​​de anarquismo e cinco deles vão pagar por isso com a vida. A tragédia foi uma entre muitas outras e o culminar de anos de demandas trabalhistas e uma persistente demonização pela grande imprensa a serviço de grandes investidores.

Como de costume, algumas décadas depois, um poderoso empresário de cima sequestrou as antigas demandas dos de baixo. Henrry Ford baniu todos os sindicatos em suas "microrepúblicas" e  gabou se de ter inventado o benefício de oito horas. O génio racista, admirador e colaborador de Hitler, havia calculado que se os assalariados do país não tivessem tempo livre para consumir, ninguém poderia comprar  os seus produtos.

Em memória do massacre e das execuções em Chicago, o primeiro dia de maio é um feriado sem trabalho na maior parte do mundo, exceto nos Estados Unidos e, por extensão, no Canadá.

Para os nacionalistas fanáticos, crentes no direito divino dos donos do mundo, as duas palavras ( internacional  e operário ) parecem muito perigosas. A recente derrota política da Confederação em favor da escravidão foi retaliada com vários triunfos culturais e ideológicos. Todos eles passaram despercebidos. Uma delas era idealizar os senhores e demonizar os escravos. É por isso que, por muitas gerações vindouras, os Estados Unidos celebrarão o Dia do Memorial (em memória daqueles que morreram nas guerras) e o Dia dos Veteranos.     (em homenagem aos veteranos dessas guerras infinitas). Um, é um título abstrato; o outro, algo concreto para os outros. Para os trabalhadores não houve nem existe um Dia do Trabalhador, muito menos um Primeiro de Maio. Para esquecer esse inconveniente, o presidente Cleveland oficializou o Dia do Trabalho em setembro, quase os antípodas de maio, como se houvesse trabalho sem trabalhadores, o que significa um triunfo oculto dos escravistas derrotados na Guerra Civil: os negros, os pobres, os oprimidos , os trabalhadores, não são apenas preguiçosos, inferiores e, como disse o futuro presidente Theodore Roosevelt, "perfeitamente idiotas", mas também são perfeitamente perigosos. Principalmente por causa do número deles, como diziam ser negros. Principalmente por causa desse hábito de propor sindicatos.   

Los amos (blancos), los de arriba, los sacrificados del champagne, son quienes crean trabajo con sus inversiones. Son quienes, cada tanto, deben ser protegidos por las iglesias y por los militares (en Estados Unidos con el culto al veterano de guerra que “protege nuestra libertad” y en América Latina los militares que corrigen los errores de la democracia con sangrientas dictaduras o con eternas amenazas). Para la vieja tradición esclavista, para los amos de lo que el viento se llevó pero siempre vuelve, los verdaderos responsables del progreso, de la estabilidad, de la paz y de la civilización son los amos de las plantaciones, los empresarios de las industrias. Son la elite del pueblo elegido y representan todo eso que los sucios y mal hablados esclavos (luego blancos asalariados venidos de la pobre Europa; luego mestizos del enfermo y corrupto Sur) siempre quieren destruir.

É claro que não há poder completo sem aliados poderosos, como a grande imprensa, como as igrejas complacentes. El 17 de mayo de 1886, como tantos otros prestigiosos diarios de diferentes estados, el St. Louis Globe-Democrat de Missouri, en su página cinco ya siete amplias columnas se explayó sobre el conflicto de los trabajadores que no quieren trabajar más de ocho horas por dia:   

“ Nessa disputa, a única instituição imparcial é a igreja, apoiada por capitalistas e trabalhadores, pois foi fundada por Cristo, carpinteiro e, portanto, tem todo o direito de falar por todos os trabalhadores; a igreja é dona do planeta Terra, do sistema solar e de todo o universo, por isso também pode falar pelos capitalistas ”.