Este texto é extraído, de forma readaptada, da última parte de um livro de entrevistas com Bernard Friot, coordenado por Amélie Jeammet e Marina Simonin nas edições La Dispute, a ser publicado em outubro. A empolgação dos eventos recentes não torna absurda sua publicação avançada.
Chegamos ao ponto do fascismo? Ainda não. Estamos em processo de fascização? Sem dúvida. Na verdade, não há mais o que hesitar: um processo está em andamento. O que Lenin disse sobre a crise revolucionária já é válido na fase da crise orgânica (Gramsci): se é em graus diversos, ambos são reconhecidos por seus ritmos característicos, tudo se acelera aí, os deslocamentos acontecem a velocidades fenomenais.
Quem, há dois anos, poderia ter imaginado fóruns de soldados facciosos, uma manifestação de policiais do mesmo metal, a pedir “explodir os diques da Constituição” com a bênção de quase toda a classe política, da grande mídia, como CNews, amanhã Europa 1, tão fascinado, outros que correm atrás (LCI, BFM), Valores atuais , fazendo da agenda política, o mesmo efeito de trailer de toda uma série de outros semanários ( Le Point , L'Express , Marianne ), ministros vomitando seus delírios islamofóbicos em qualquer ocasião, sonhando abertamente com expurgos na universidade, a instalação em a paisagem de uma esquerda de extrema direita (Valls, Primavera Republicana), quem? Na velocidade agora adquirida pelo processo, em breve ouviremos procissões desfilando com gritos de "Morte aos árabes".Leia também "BFM TV, CNews, LCI ... Os flagelos da informação", Le podcast du " Diplo ", abril de 2021. "
Por que deve ser (quase) sempre a extrema direita que se beneficia da decadência capitalista? A resposta está no fato de que a extrema direita constitui uma proposição política intrinsecamente violenta. Tal é a sua vantagem competitiva avassaladora em uma situação de crise orgânica: porque a proposta da extrema direita é emunctória para todas as violências individuais particulares, maus tratos, ressentimentos, humilhações, reais como imaginárias. De forma legitimada por sua inserção no campo político “oficial”, a extrema direita apresenta um receptáculo, um vaso de expansão de todos esses afetos. As pessoas querem uma proposta política violenta porque lhes oferece uma solução expressiva para suas próprias tensões: é insuportável, então tem que sair, não importa onde, não importa como. Tem que acertar.
De certa forma, o neoliberalismo, que é a causa estrutural de todos estes distúrbios, emitiu a fórmula reduzida mas sob o aspecto de uma descoberta de direcção que é aparentemente anedótica, ridículo, e, por conseguinte, irreconhecíveis como tal: o quarto raiva- , ou fury- quarto . Como entendemos por seu nome, a sala da fúria é um espaço que oferece ao executivo estressado um local onde é lícito destruir tudo - dependendo da fórmula, colocamos à sua disposição, em sala fechada, louças ou móveis de escritório, para o efeito devidamente contratual de esvaziar de sua raiva destruindo coisas. Como sabemos, quebrar tudo sem outra finalidade senão quebrar, sem outra finalidade senão a quebra intransitiva, em benefício exclusivo da descarga, é um gesto de desamparo por excelência. Além disso, o infeliz executivo, uma vez destruída a efígie de seu chefe ou a réplica de seu escritório, volta ali. Na ausência de qualquer controle sobre os dados reais de sua situação, cabe ao indivíduo dar-se uma solução de reação, por deslocamento: atacando outro objeto, sem qualquer vínculo com sua situação, mas escolhido como o ponto de aplicação externo das intensidades violentas que o submergem - sem o que o ponto de aplicação é interno, por reversão no próprio corpo: úlceras, várias somatizações, etc. O neoliberalismo agora transportou essa descoberta da escala de um ginásio de bairro para as dimensões de um país inteiro. A crise orgânica do capitalismo neoliberal transformou todo o país em sala da fúria .
Estamos em um ataque de fúria que suscita temores, não só de que a fascinação esteja em movimento, mas também de que esteja muito perto do ponto crítico onde nada pode detê-la. Pensamos nesta imagem - terrível - da frente de onda do tsunami: começa longe, vai demorar um pouco para chegar, mas é irresistível. É a imagem da fatalidade: o processo está armado, não há mais nada a fazer. A onda não vai mais parar de inchar, vai submergir tudo. Em revolução , Hannah Arendt revient sur cette curiosité qui a vu le mot « révolution », à l’origine un terme astronomique, désignant le plus parfait retour du même, celui de l’orbite des planètes, devenir d’un coup le signifiant de la rupture politique sous sa forme maximale. C’est que, explique Arendt, la révolution (astronomique) charrie aussi une idée de l’inéluctable. Quand La Rochefoucauld-Liancourt répond à Louis XVI qui lui demande si « c’est une révolte » : « non Sire c’est une révolution », il veut dire qu’une force gigantesque lui arrive dessus et qu’elle n’est plus arrêtable. Ça n’est pas tant qu’elle va « révolutionner », au sens où nous l’entendons, que le fait qu’il n’y a plus rien à faire. Nous (re)vérifions donc que le terme politique de « révolution » n’a rien d’essentiel qui l’accroche à des contenus progressistes ou émancipateurs. On le savait déjà : le nazisme a été une révolution.
Trevas
Leia também Maurice Agulhon, “Devemos revisar a história do antifascismo? ", Le Monde diplomatique , junho de 1994."
E aqui estamos hoje à beira de entrar na escuridão, com o medo de que não haja mais nada a fazer, de que tudo agora está condenado a se unir cumulativamente para o pior. Também com o receio de que, dessa escuridão, só se saia de uma maneira: por tê-los atravessado inteiramente, por ter ido ao fim do gozo (a palavra deve ser entendida em seu sentido psicanalítico claro), ter mergulhado ao ponto de nojo. Então, embriagado de seus próprios horrores, o corpo social acorda.
Por enquanto, o sistema de mídia está envidando todos os esforços, diretos e indiretos, por estupidez comum, por falta de uma posição clara ou por paixão fascista, para encerrar a eleição de 2022 no confronto Le Pen / Macron - como em década de 1930, a contribuição da “mídia livre” para o pior é decisiva. Tudo bem, então vamos jogar o jogo da previsão e ver o que se segue. Se for Le Pen, será uma guerra civil; se for Macron, uma insurreição - mas uma insurreição "turva".
Se for Le Pen, teremos um racismo de estado, aberto, exposto: não mais apenas sistêmico, como já é, mas institucional, entenda: explicitamente formalizado em textos, nomeadamente dirigido contra os muçulmanos (uma vertente que o macronismo já começou a pedir emprestado). Diferença com a década de 1930: as pessoas de cor não vão deixar passar. Já o provaram em 2005, por ocasião dos chamados “motins”, termo escolhido expressamente para efeitos de desqualificação política. Já podemos imaginar o que essa reação trará em um país aquecido pelo racismo branco (sem trocadilhos - ou com), com a mídia desenfreada gritando seu racismo continuamente, com as forças policiais finalmente totalmente livres para deixar seu racismo exultar., Com as forças armadas por sua vez, levado, onde alguns devem sonhar em repetir a guerra da Argélia, para vencê-la desta vez, e que pena que a nova Casbah esteja em La Courneuve - e no meio de toda aquela população entre o pânico e a histeria do espetáculo geral. Em seguida, mediremos a altura do tsunami de baixa qualidade.
Se for Macron, seguiremos uma trajetória semelhante, mas em câmera lenta, uma diferença de ritmo que faz diferença de curso. Neste caso que abre a possibilidade de um acontecimento insurrecional, mas de uma insurreição “lamacenta” na verdade porque, ao lado das forças que já se manifestaram com os “coletes amarelos”, e que poderiam unir muitos setores progressistas da sociedade, os jovens do luta, trabalhadores revoltados, precários de todos os tipos, encontrar-se-ão sediciosos em Zemmour-De Villiers, do signatário geral das bancadas, do golpista de policial de extrema direita e do bloco identitário reconstituído. Basta dizer que terá uma cara contrastante com a "insurreição", uma cara que nos fará passar pelas baforadas do romantismo político,
Force de la proposition
Si nous voulons avoir la moindre chance d’y échapper, il y a intérêt à produire un peu d’analyse. En revenant sur ce qui fait la puissance motrice du front tsunamique fasciste, à savoir d’être une proposition politique de violence. Où les deux mots comptent. Violence d’abord, car, il faut bien l’admettre, l’extrême droite, quand elle fait cette offre pulsionnelle en temps de crise organique, y trouve un avantage compétitif redoutable : raccourcissement drastique des détours de médiation exigés de la pensée, focalisation sur une cause unique aisément identifiable, si elle est entièrement fantasmatique, présentation d’une solution réactionnelle immédiate – c’est, par excellence, le service de la pulsion qui, toujours, cherche ses voies au plus simple. Mais l’extrême droite tire aussi sa force d’articuler une proposition politique – sommaire, autoritaire, raciste, mais une catharsis à cette échelle est suffisante à faire une proposition. Par-là nous voyons au moins que ce qui nous précipite dans la fury-room nous indique également la seule voie pour en sortir : la voie de la proposition – d’une autre proposition. Mais de portée semblable : une proposition d’ensemble.
On dira que, face au tsunami qui vient, une proposition communiste, celle par exemple qui s’élabore à partir du salaire à vie ou de la garantie économique générale, est risible ? Elle a tout de même de quoi venir s’accrocher très prosaïquement sur un grand nombre d’expériences vécues, auxquelles elle vient offrir un sens et une perspective : les expériences de la précarité notamment, dont elle propose de relever tous et toutes par le salaire à vie, les expériences de la destruction du sens du travail, qu’elle se propose de restaurer par la destitution de la propriété lucrative et la souveraineté des producteurs. Ces choses-là ne sont pas des abstractions, elles rencontrent par excellence la condition salariale, qui est la condition sociale la plus générale, offrent par-là de puissants leviers.
Lire aussi Frédéric Lordon, « Transition dans la transition », Le Monde diplomatique, 5 août 2020.
Il y a aussi et surtout que, d’une proposition, elle a toutes les propriétés intéressantes, notamment de recoordination politique à grande échelle par une donation de sens global, non pas au sens d’une direction de l’histoire mais d’une resignification de la vie sociale dans son ensemble, appuyée sur des figurations. La proposition d’extrême droite prospère sur l’anomie, sur la dislocation du sens antérieur, le rejet confus d’un ordre dont on perçoit les tensions qu’il inflige mais sans idée de leurs causes, et l’aspiration à on ne sait pas quoi pourvu que ce soit autre, aspiration floue mais impérieuse, à laquelle, précisément, la proposition d’extrême droite vient donner un contour, avec toutes ses propriétés anxiolytiques.
Esta não é uma descoberta muito grande: a extrema direita prospera no esterco das crises do capitalismo porque são crises anárquicas, no sentido de crises de arkhé (2): momentos de deslocamento do quadro axiológico geral. É neste terreno de ancoragem, da proposta política geral, e somente neste terreno, que há alguma chance de realmente derrotar o fascismo. Será necessário, portanto, que um certo número de setores da esquerda radical se convençam a voltar de sua abstenção virtuosa - principalmente para não dizer nada que possa parecer indicar uma direção, é demasiada “vanguarda autoritária” - ou, em um registro semelhante, mas mais artístico, de seu desmaio por gestos. O gesto, para Agamben, é o movimento intransitivo, o movimento puro, o movimento para o movimento, desfazer qualquer intenção de fazer qualquer coisa - o futuro da política ao que parece. Façamos gestos, diz-nos Agamben, para nos desalienarmos da visão instrumental do mundo que tanto nos dói e que prepara todas as tomadas de poder (3). Que ideia rica: vamos perder o interesse pelo poder e pelas instituições - enquanto isso, eles caem nas mãos dos fascistas. É difícil acreditar, mas é esse tipo de filosofia estético-política que está conquistando grandes setores da esquerda radical (4). Se julgarmos a força de um pensamento político em seu comportamento diante do acontecimento, a hora da verdade não tardará a soar: porque os gestos contra o fascismo, ou para ter Isadora Duncan contra Marine Le Pen podem não estar à altura . Contra a solução da ancoragem fascista, contra a arkhe fascista,
Enquanto isso, as eleições ...
É tudo muito fofo, mas as condições da sua revolução não existem mais (hoje) do que os efeitos dos gestos (em geral) - muito menos sob o calamitoso significante do comunismo. Nesse ínterim, há 2022, preferimos recorrer a ele para começar. No estado de pânico em que o país de esquerda se encontra dominado, haverá poucas pessoas (ainda menos do que o normal) para resistir a este argumento. Deste lado, as coisas logo ficarão claras como cristal. A esquerda da direita já ignorou a cédula, não deve estar longe de pensar que um mandato Le Pen traria de volta ao rebanho razoável e progressivo todos aqueles que dele se desviaram e que, minha fé, cinco anos, "Se nós vá até o fim ah ah ah "- como disse o RPR em 1981, convocando os bastidores para votar em Mitterrand - logo acabará.
Leia também Serge Halimi, “Presidencial: você disse unidade? », Le Monde diplomatique , maio de 2021.
Mesmo assim, ficamos maravilhados que ainda existam alguns abençoados que clamam pela “união de todas as esquerdas”. Mas o que você deveria ter em seus olhos (tenho uma hipótese) para não ver que Jadot, Hidalgo, Faure e até Roussel (que faz de Biden um membro honorário do PCF) são personagens de direita, e que era não é preciso saber para esperar que se cobrem de vergonha (e de sua verdade) rastejando na demonstração fascista-intimidação da polícia - desafio à lógica: buscar com as pessoas da direita um sindicato da esquerda. Goste ou não, resta um candidato: Mélenchon.
Sujeito talvez à hipoteca “Sainte Christiane”. Delegações de três reis magos já devem se apressar em implorar que venha nos salvar, e toda a ilustre imprensa está esperando para rolar a seus pés de felicidade. Ela ainda vai perder a eleição. Porque, sozinha e fora da festa, ela não deixará de trazer de volta a bordo todos os náufragos da esquerda e da direita, e que fazer poemas para o XI arrondissement não tem eco nem no campo nem nas classes trabalhadoras.
Deixando essa possibilidade de lado, devemos em todo caso agradecer a manifestação policial por limpar o solo com bastante água: podemos ver muito mais claramente. A "união da esquerda", o "candidato comum" acabou. Se Mélenchon ficar sozinho na pista, veremos o tempo entregar sua verdade na união total que se formará contra ele: extrema direita (RN), extrema direita (LREM, LR), esquerda para a direita (e cada vez mais em à direita: PS, EELV), extrema direita à esquerda (Valls, Printemps Républicain), mídia especialmente, abandonada à sua fulminante repulsa por um candidato que tem a dupla culpa de ser da esquerda (em um sentido minimamente exigente) e, pior ainda , para ter chances, para quem eles, portanto, preparam uma espécie de emboscada continua por doze meses - devemos agora alertar que o espetáculo de ódio da mídia,
O fato de a situação ser esclarecida não é suficiente para torná-la excitante. Sem nem falar da captura eleitoral, já podemos brincar de medir a largura do cânion entre o que Mélenchon vai contar e o que faria, já sabemos que mesmo onde for o menor, haveria motivos de descontentamento, e que nenhum espasmo de sua campanha nos será poupado; para não falar de todos os obstáculos em seu caminho - portanto, todo o risco de desabar (Tsipras aumentou). Mas nossos horizontes de tempo são consideravelmente estreitados pela escala dos perigos. Enquanto oposto, o bloco fascista está se formando. O conjunto RN-LR-LREM já está soldado. O fato de as eleições estarem se preparando para destruí-lo não muda o essencial: é ideologicamente apenas uma - o que dizer quando Macron parabeniza Darmanin por um debate em que ele teve a oportunidade de achar Le Pen muito brando com a "questão do Islã", isto é, enfim, racista o suficiente? PS, EELV e PCF estão no auge do deslocamento ideológico e, como sempre os desestruturados, rolam na linha de maior declive: de um desejo ardente de vir soldar por sua vez. Quem escapa da soldagem? Ele poderia tirar vantagem disso? Existe alguma outra solução para evitar o pior? Tudo isso ainda é o último opaco. Quem escapa da soldagem? Ele poderia tirar vantagem disso? Existe alguma outra solução para evitar o pior? Tudo isso ainda é o último opaco. Quem escapa da soldagem? Ele poderia tirar vantagem disso? Existe alguma outra solução para evitar o pior? Tudo isso ainda é o último opaco.
Uma coisa é certa, porém: como é a regra nas crises muito grandes, onde as posições são chamadas a marcar e a permanecer, a história abre mais lugares para a memória de tempos futuros. Haverá os bons e haverá os maus. A distribuição até já começou.
Frédéric Lordon tradução google - texto original em françês -https://blog.mondediplo.net/fury-room
(1) No dia seguinte à manifestação policial, a France Info convida Jordan Bardella (RN) e a France Culture Patrick Buisson ...
(2) Ver Frédéric Lordon, La condition anarchique. Afetos e instituições de valor , Seuil, Paris, 2018.
(3) Giorgo Agamben, Karman. Breve tratado sobre ação, falha e gesto , Seuil, 2018.
(4) Ver Frédéric Lordon, Vivre sans? Instituições, polícia, trabalho, dinheiro ... , La Fabrique, 2019.
úria
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