Os Farsantes

1 Vários dirigentes Ocidentais , Macron , Scholtz , Ursula Vein der Lein  , Biden ... por várias vezes condenaram e  declararam que os bombardeamentos da Rússia na Ucrânia eram crimes de guerra mas nem uma única vez o fizeram em relação aos bombardeamentos de Israel , Estes são em legítima defesa . Farsantes . Brasil 111

2 Carta aberta de intelectuais árabes aos intelectuais ocidentais A atmosfera da guerra brutal que Israel está a travar contra o povo palestiniano em Gaza, com os massacres e crimes sem fim que a acompanham, um grupo de intelectuais árabes de diferentes países, investigadores, homens de letras, artistas e escritores, dirigiu uma carta aberta aos intelectuais do Ocidente, convidando-os a condenar os brutais crimes israelitas contra o povo palestiniano, a manifestar um verdadeiro apoio aos direitos nacionais fundamentais do povo palestiniano na sua própria terra, e a debater estas questões com base nos mais elevados valores e princípios em que assenta a civilização humana. Este é o texto da carta, com os nomes dos seus signatários no final. Portugal Digital com agência Pressenza Adonis, poeta sírio, tradutor para árabe de numerosos autores ocidentais, primeiro signatário do apelo Carta aberta dos intelectuais árabes aos intelectuais do Ocidente Por ocasião dos confrontos entre a resistência palestiniana e as forças de ocupação israelitas na Faixa de Gaza e arredores, assim como doutros confrontos similares no passado, nós, intelectuais árabes, teríamos esperado dos intelectuais, escritores e artistas dos países ocidentais apoio e suporte para a luta do povo palestiniano pelos seus direitos nacionais, legítimos e justos.   Apoio esse que, pelo contrário, foi claramente demonstrado pelos sectores civis dos povos ocidentais através das manifestações de apoio aos direitos dos palestinianos e de denúncia das práticas de repressão, assassínio, colonização, bloqueio e modificação das referências históricas e religiosas da Palestina, que Israel perpetua nas terras palestinianas ocupadas.   Esperávamos uma posição decisiva dos intelectuais do Ocidente, pois vemos neles uma classe viva e um garante da proteção dos princípios e valores fundamentais que construíram a civilização humana moderna e contemporânea.   Partilhamos com eles a crença nos mesmos valores e princípios humanos: liberdade, justiça, igualdade, direitos humanos, proteção da dignidade humana, rejeição do fanatismo e do racismo, rejeição da guerra e defesa da paz, rejeição da ocupação, reconhecimento do direito dos povos a recuperarem as suas terras ocupadas, à autodeterminação e à independência nacional, etc.   Como intelectuais árabes que assinaram este documento apercebemo-nos, portanto, da discrepância notável entre, por um lado, o quanto a cultura ocidental está inclinada — pelo menos teoricamente — para elogiar abertamente visões, representações e posições fiéis a esses princípios; e, por outro lado, o quanto a posição da maioria dos seus intelectuais se traduz numa inclinação para apoiarem o agressor, em detrimento dos direitos das vítimas que são atacadas e vivem numa terra ocupada, bem como numa inclinação para manterem o silêncio em relação a crimes repetidos.   E nós apercebemo-nos, ao mesmo tempo, da discrepância gritante entre as posições dos intelectuais ocidentais relativamente a outras questões do mundo (e nós partilhamos essas posições sempre que as achamos corretas) e o seu refúgio no silêncio e na indiferença quando se trata da questão da Palestina e dos direitos dos palestianos à sua terra, direitos esses reconhecidos por resoluções da ONU!   Basta-nos afirmar que estas gritantes discrepâncias resultam de um comportamento cultural baseado no princípio político do “duplo padrão”, que denunciamos como violando na sua essência a missão da cultura e dos intelectuais.   Se as políticas oficiais do governos do Ocidente são solidárias com Israel e destinadas a ocultar os seus crimes, pretendendo falsificar a luta do povo palestiniano e do seu movimento nacional, qualificando-a como de “terrorista”, não podemos aceitar que uma parte dos intelectuais do mesmo Ocidente se submeta também a esta falsificação, porque os políticos que a difundem têm por detrás interesses que não têm qualquer relação com os interesses dos seus povos ou dos seus intelectuais.   Para não falar já de que acusar a resistência e chamar-lhe “terrorismo” é uma violação flagrante dos princípios das leis internacionais que reconhecem o direito dos povos a libertarem as suas terras ocupadas por todos os meios disponíveis, incluindo o uso de armas. Esta confusão deliberada entre resistência e terrorismo só servirá para justificar a ocupação, para desvalorizar qualquer resistência legítima da história moderna e falsificar o seu sentido nacionalista.   Haverá, porventura, nos círculos intelectuais do Ocidente, quem esteja disposto — intelectual, psicológica e moralmente — a considerar os movimentos de resistência nacionalista europeia contra o nazismo e os nazis como movimentos terroristas?   Nós, os signatários, escritores, investigadores e académicos árabes, apelamos aos nossos colegas intelectuais e escritores do Ocidente para que dialoguem sobre os valores e princípios comuns mencionados anteriormente nesta carta, bem como sobre a situação da questão palestiniana e os direitos do seu povo, para que os palestinianos possam usufruir desses princípios, sem exclusões ou injustiças do tipo das que são levadas a cabo pelas políticas dos governos dos países ocidentais e justificadas pelo silêncio dos seus intelectuais.   Estamos confiantes de que a consciência cultural é capaz de corrigir as visões corruptas e os erros em que caem muitos intelectuais e escritores do Ocidente, em primeiro lugar e acima de tudo no que respeita à Palestina e aos direitos do seu povo e do movimento palestiano pela libertação nacional.   A posição cultural sobre esta questão precisa de ser corrigida com base na referência a princípios humanos fundamentais: a sinceridade e a transparência, sem hipocrisias, enganos ou “dois pesos e duas medidas”. É este o objetivo a que aspira esta carta, cujos signatários insistem na necessidade de abolir esta forma arbitrária de aplicação de leis e princípios aos povos e às nações.   1 Adonis 2 Abdelilah Belkziz 3 Tahar Labib 4 Marcel Khalifa 5 Ali Oumlil 6 Abdel Majeed al-Charfi 7 Shawqi Bazi‘ 8 Mohamed Barrada 9 Nabil Abdel Fattah 10 Pascal Lahoud 11 Aziz Al-Azmeh 12 Mohamed Bennis 13 Nabil Suleiman 14 Abdel Hussein Sha ‘aban 15 ‘Ulwiyya Sobh 16 Ahmed Ma’alla 17 Muhammad Al-Ash ‘ari 18 Naseer Shamma 19 Omar Azraj 20 Al-Fadl Shalak 21 Nour Al-Din Afaya 22 Salah Boussrif 23 Najia Al-Warimi 24 Abdul Rahman Tankul 25 Ali Kanaan 26 Saad Mahio 27 Hassan Najmi 28 Talal Maal 29 Rashid Al-Daif 30 Fakhri Saleh 31 Ahmed Al-Madini 32 Firas Sarrah 33 Moncef Al-Wahabi 34 Wahid Abdel Majeed 35 Amin Al-Zawi 36 Nabil Saleh 37 Abdel Qader Al-Shawi 38 Abdullah Ibrahim 39 Mohammed Haddad 40 Khalil Sweileh 41 Mubarak Rabi’ 42 Shawqi Al-Duwaihi 43 Nader Kazem 44 Najib Al-‘Awfi 45 Rajeh Daoud 46 Sharaf Al-Din Majdolin 47 Farid Al-Zahi 48 Abdo Wazzan 49 Fadel Al-Rubaie 50 Mulim Al-Arousi 51 Wafa Al-Omrani 52 Wasini Al-A ‘raj 53 Abdel Mon’im Ramadan 54 Ali Jaafar Al-‘Allaq 55 Ahmed Shawqi 56 Jalila al-Qadi 57 Gokha Al-Harithi 58 Mustafa Al-Razzaz 59 Ghassan Mas’oud 60 Muhammad Al-Ma ‘zouz 61 Daoud Abdel Sayed 62 Abbas Al-Nouri 63 Rabi’a Jalti 64 Ahmed Youssef Daoud 65 Saeed Al-Maghribi 66 Al-Zawawi Bghoura 67 Abdel-Baqi Bel Fakih 68 Ahmed Dalbani 69 Muhammad Shoman 70 Magdy Ahmed Ali 71 Basil Al-Khatib 72 Hassan M. Youssef 73 Abdel Kabir Rabie 74 Diana Jabbour 75 Iman Sharabati 76 Reem Habib 77 Samir Morcos 78 Ezz Al-‘Arab Al-‘Alawi 79 Abdel Latif Abdel Majeed 80 Joud Saeed 81 Fayez Qazaq 82 Bassam Kusa 83 Nidal Khalil 84 Samer Muhammad Ismail 85 Bilal Al-Masry 86 Munther Masri 87 Muhammad Abdel Shafie Issa